ΤΟ ΑΣΒΕΣΤΟ ΜΙΣΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΔΙΑΚΟΠΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΗΜΩΝ, ΠΟΥ ΕΔΩ ΚΑΙ 650 ΧΡΟΝΙΑ ΚΡΑΤΑΜΕ ΖΩΝΤΑΝΟ, ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΚΕ ΤΟΥ ΣΕΓΙΤ ΑΛΗ ΣΟΥΛΤΑΝ ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗ ΔΥΤΙΚΗ ΘΡΑΚΗ, ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΤΩΝ ΑΛΕΒΙΤΩΝ–ΜΠΕΚΤΑΣΗΔΩΝ

Δυστυχώς, σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας, όσα υπέφερε ο άνθρωπος τα υπέφερε κυρίως από εκείνους που υποτίθεται πως βρίσκονταν πιο κοντά του. Σύμφωνα, μάλιστα, με την παράδοση, τον Χαζρέτι Αλή τον δολοφόνησε ο Ιμπν Μουλτζάμ, τον οποίο ο ίδιος είχε πάρει κοντά του, προστατεύσει και μεγαλώσει.

Στην Ελλάδα και σε ολόκληρα τα Βαλκάνια, δυστυχώς, τα ίδια φαινόμενα επαναλαμβάνονταν ανέκαθεν.

Πριν από λίγες ημέρες, ένας δήθεν βουλευτής, που υποτίθεται ότι διεκδικεί δικαιώματα στο όνομα των ανθρωπίνων και μειονοτικών δικαιωμάτων και των ελευθεριών, εκφώνησε έναν διχαστικό λόγο, ο οποίος συνιστά πράξη προδοσίας σε βάρος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Ελλάδα, της εδώ μειονοτικής κοινότητας και μιας πανάρχαιας ιστορικής και πολιτιστικής παράδοσης, προκαλώντας ανεπανόρθωτες πληγές.

Η προσπάθεια να στραφούν οι άνθρωποι ο ένας εναντίον του άλλου και να καταστραφεί το κλίμα ειρήνης μέσω εμπρηστικής ρητορικής συνιστά, ευθέως, παραβίαση δικαιωμάτων, η οποία πρέπει να εξεταστεί και από νομική άποψη.

Ο βουλευτής Ροδόπης Οζγκιούρ Φερχάτ, ο οποίος υποτίθεται ότι εκπροσωπεί την κοινωνία και επιδιώκει να επιλύσει τα προβλήματά της, ενώ δηλώνει ακόμη ότι δρα στο πλαίσιο μιας πολιτικής γραμμής που εδράζεται στην αριστερή παράδοση και έχει ως αρχή την επικράτηση της ισότητας στον κόσμο, μας προκάλεσε βαθιά θλίψη με την ομιλία του.

Ο Οζγκιούρ Φερχάτ, στο πλαίσιο μιας μεθόδευσης που αποσκοπεί στην καταστροφή της δόξας μιας ιστορικής παράδοσης 650 ετών, τάχθηκε στο πλευρό εκείνων που σαμποτάρισαν τη μεγάλη εκδήλωση ενότητας προς τιμήν του Σεγίτ Αλή Σουλτάν (Κιζίλ Ντελή), του κατεξοχήν πνευματικού ηγέτη της Ρούμελης και των Βαλκανίων, και κατέφυγαν σε κάθε είδους τεχνάσματα και παιχνίδια. Με τη στάση του αυτή σκόρπισε δηλητήριο στην κοινωνία.

Στο εσωτερικό του Συλλόγου ΣΕΤΣΕΚ, τον οποίο ιδρύσαμε αποκλειστικά με γνώμονα την ενότητα και με σκοπό να φέρουμε κοντά όλους τους ανθρώπους της περιοχής, σύμφωνα με το νόημα της κοινής πορείας που πρεσβεύει η πανάρχαια διδασκαλία μας, προκλήθηκε μια ρήξη, επειδή ορισμένοι κακόβουλοι άνθρωποι πρόδωσαν την πίστη, την παράδοση και τα έθιμά μας, υπηρετώντας έναν ιδιοτελή διχασμό.

Εμείς, χωρίς να απομακρυνθούμε από την ουσία μας, την πίστη μας και το ικράρ μας, χωρίς να ξεπουλήσουμε τον Δρόμο μας, λέγοντας πως «η γνήσια ρίζα δεν ξεστρατίζει και το μέλι δεν χαλάει», ακολουθήσαμε το παράδειγμα των ερέν και βαδίσαμε όλοι μαζί με τον λαό μας στον φωτεινό μας Δρόμο.

Αντιθέτως, όσοι ενεργούν αποκλειστικά με γνώμονα το προσωπικό συμφέρον, όσοι μετέφεραν το ζήτημα στο πεδίο της πολιτικής αντιπαράθεσης, όσοι επιβάλλουν στην κοινωνία πράγματα που δεν υπήρξαν ποτέ στην 650χρονη ιστορία μας, όσοι αποκομίζουν οφέλη από ορισμένα κέντρα και όσοι καταπατούν τις παραδόσεις μας, συνεχίζουν αδιάκοπα τις διακρίσεις τους εδώ και δέκα χρόνια.

Όσοι, με επιβολές, απειλές, εκβιασμούς, υλικά ανταλλάγματα και ψέματα, επιχείρησαν να αμαυρώσουν ένα σπουδαίο πολιτιστικό μνημείο και μια πηγή πίστης, διχάζοντας την κοινότητα των Αλεβιτών–Μπεκτασήδων που ζει στην Ελλάδα και πληγώνοντάς μας με μαχαιριές, δεν πέτυχαν ποτέ τον σκοπό τους και ούτε πρόκειται να τον πετύχουν.

Χάρη στους μεγάλους αγώνες μας και στην αγνή πίστη και πεποίθηση του λαού, κάναμε πράξη τον λόγο του μεγάλου Αλεβίτη–Μπεκτασή ποιητή Πιρ Σουλτάν Αμπντάλ: «Ας γυρίσει πίσω όποιος θέλει· εγώ δεν γυρίζω από τον Δρόμο μου». Εμείς δεν απομακρυνθήκαμε από τον Δρόμο, την πίστη και τις ρίζες μας και δεν θα απομακρυνθούμε ποτέ, εις τους αιώνες.

Με την άδεια του Χακ και χάρη σε όλες τις προσπάθειες και τους αγώνες μας, καταφέραμε να πραγματοποιηθεί στο Ελληνικό Κοινοβούλιο το σημαντικότερο βήμα για την κατοχύρωση των δικαιωμάτων της κοινότητας των Αλεβιτών–Μπεκτασήδων στην Ελλάδα.

Ως κοινότητα των Αλεβιτών–Μπεκτασήδων αναγνωριστήκαμε από το ελληνικό δίκαιο και κατοχυρώσαμε νομικά τα δικαιώματά μας.

Ανοίξαμε πλέον τον δρόμο ώστε τα παιδιά και οι νέοι μας να μπορούν να βιώνουν και να διατηρούν ζωντανή, στους αιώνες που έρχονται, αυτή την πανάρχαια πίστη μας στον Χακ–Μουχαμμέντ–Αλή.

Σήμερα, όμως, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια φανατική και ιδιοτελή νοοτροπία, η οποία προκαλεί διχασμό και διακρίσεις, στρέφεται κατά της ειρήνης και εργάζεται για να εμποδίσει την κοινή συμβίωση και τη μεταλαμπάδευση της πίστης μας στις επόμενες γενιές.

Οι μάταιες προσπάθειες εκείνων που επιβουλεύονται τον Δρόμο των «τζαν», οι οποίοι διατηρούν ζωντανά αυτή την πίστη, τον πολιτισμό, τον Δρόμο και το ερκάν και ακολουθούν τον Δρόμο του Χακ στο τζεμ, στο γκιοργκιού, στο κουρμπάνι, στο νταρ και στο ντιντάρ, καθώς και εκείνων που επιχειρούν να κλείσουν την πύλη ειρήνης, αδελφοσύνης και φιλίας που ανοίξαμε και να μας κάμψουν, δεν θα φέρουν ποτέ κανένα αποτέλεσμα.

Ο Οζγκιούρ Φερχάτ, που παρουσιάζει τον εαυτό του ως εκπρόσωπο της κοινωνίας και έβαλε την υπογραφή του σε μια πράξη ντροπής, ο δήθεν αριστερός, ο δήθεν βουλευτής, ο οποίος διακηρύσσει ότι δήθεν υπερασπίζεται τα δικαιώματα της μειονότητας, αντί να εξαλείψει τις διακρίσεις, κατάφερε, με έναν αδαή αλλά συνειδητό λόγο, βαρύ πλήγμα στην ενότητα και την ομόνοιά μας.

Σύμφωνα με δημοσίευμα της Trakya Postası, στην ομιλία που πραγματοποίησε στον Κέχρο, στο πλαίσιο της δήθεν «εναλλακτικής» εκδήλωσης που διοργάνωσαν κάποιοι απέναντι στην πανάρχαια δική μας εκδήλωση, ο Οζγκιούρ Φερχάτ, αναφερόμενος σε εμάς που διοργανώνουμε αυτή την εκδήλωση εδώ και αιώνες, μας αποκάλεσε «εκείνους», παρουσιάζοντάς μας σαν να ήμασταν μια εχθρική ομάδα, και δήλωσε ότι «πρέπει να εξουδετερώσουμε όσους προσπαθούν να σπείρουν σπόρους διχόνοιας ανάμεσά μας».

Ο Οζγκιούρ Φερχάτ, από την άλλη πλευρά, μας χαρακτήρισε και πάλι ως «υποκινητές διχόνοιας», «μια χούφτα ανθρώπων», «εκείνους που μιλούν με τη γλώσσα της Αθήνας» και «εκείνους που λαμβάνουν εντολές».

Του επιστρέφουμε όλους αυτούς τους διχαστικούς και συκοφαντικούς λόγους, οι οποίοι συνιστούν ρητορική μίσους.

Εμείς, σε αυτά τα χώματα, δώσαμε αίμα, δώσαμε ζωές και δεν ξεπουλήσαμε ποτέ τον Δρόμο μας σε καμία δύναμη και καμία εξουσία.

Ως άνθρωποι που, στον Δρόμο του Χακ–Μουχαμμέντ–Αλή, στάθηκαν στο νταρ, έλαβαν το νασίπ, έδωσαν το ικράρ και βρήκαν την ίδια τους την ουσία στο μεϊντάν, πήραμε ως πρότυπα τον Χαλλάτζ Μανσούρ, τον Σεγίτ Νεσίμι και τον Ιμάμη Χουσεΐν, τον αρχηγό των μαρτύρων. Πεθάναμε, αλλά δεν προδώσαμε το ικράρ μας.

Κανένα αγαθό αυτού του κόσμου δεν μπορεί να μας εξαγοράσει.

Κανείς να μη μας συγχέει με διακινητές ανθρώπων, ψεύτες και εκείνους που εκμεταλλεύονται τη θρησκεία για προσωπικό όφελος.

Όπως γνωρίζουν όλοι οι άνθρωποι της περιοχής, μπορεί να θυσιάσουμε ακόμη και τη ζωή μας, αλλά δεν θα εγκαταλείψουμε ποτέ τον Δρόμο μας.

Ο Οζγκιούρ Φερχάτ οφείλει να προβεί αμέσως σε δημόσια δήλωση και να ζητήσει συγγνώμη από αυτή την αγνή κοινότητα.

Εάν δεν το πράξει και εμμείνει σε αυτούς τους διχαστικούς λόγους, τότε, για την αγάπη του Σεγίτ Αλή Σουλτάν / Κιζίλ Ντελή, του άρχοντα των αλπ-ερέν, έχουμε πλέον ανοιχτούς λογαριασμούς μαζί του.

Κανείς δεν μπορεί να προσβάλλει ανθρώπους. Κανείς δεν μπορεί να μας συκοφαντεί ή να μας ταπεινώνει στον Δρόμο στον οποίο πορευόμαστε με τα αγνότερα αισθήματά μας.

Φτάνουν πια οι συκοφαντίες και οι διώξεις που έχουμε υποστεί σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας.

Εμείς, ως ακόλουθοι του μέγιστου των μεγάλων Σεγίτ Αλή Σουλτάν (Κιζίλ Ντελή) και όλων των ερέν, δεν θα απομακρυνθούμε ποτέ από τον Δρόμο μας και θα συνεχίσουμε να τον βαδίζουμε.

Με σεβασμό και αγάπη προς την κοινή γνώμη.

Με αγάπη και αδελφοσύνη…